找到相关内容499篇,用时976毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛光教科书:《佛法僧三宝》(1)

    如来本愿》记载,药师佛在因地修行时,曾发十二大愿,以利乐众生,拔除重病为愿,故号药师佛,因此亦可代表愿力上的佛。   □指见思、尘沙、无明等三惑。   □指分段生死与变易生死。   □即于一切众生死...世界药师佛,以及兜率净土当来下生弥勒佛。   弥勒菩萨释迦牟尼佛授记,再过五十六亿七千万年后,将会降生人间,成就佛道,目前正在兜率净土(弥勒内院)说法。弥勒佛与释迦牟尼佛过去曾同时修行,因为发心不同,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300551969.html
  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(2)

    、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无色界四天即:空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。   十二神将为药师佛的眷属,系守护诵持《药师》的十二夜叉神将,即:宫毗罗、伐折罗、...尊为菩萨者,如印度大乘佛教学者龙树、世亲等即被尊为菩萨;于我国,竺法护被尊为敦煌菩萨,道安为印手菩萨;日本亦有高僧由朝廷赐封菩萨号者。   四、何谓“三藏法师”?   三藏法师,指精通、律、论三藏的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751973.html
  • 北平法源寺沿革考(4)

    清高宗乾隆四年颁给 。四体大藏全咒一部。清高宗四十一年颁给。有御制序,用满汉西番三体字合璧书之。  翻译名义集正伪一卷。清高宗乾隆四十一年颁给。大悲咒药师二部。楞严经一部。法华经一部。清高宗颁给。以上...前款署义然上人印可。清郑亲王墨迹。联云。松以有涛添润色。月如无桂不清香。前款署体本禅师。清刘墉墨迹。联云。 留作将来眼。问佛能空现在心。清蒋祥墀墨迹。联云。不去不来真面目。常清常静是心源。前款署信...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365852863.html
  • 法源寺志(2)

    阙末尾九卷阙音释末尾未补  大方广佛华严经八十一卷  明仁宗颁给永乐七年重刻前序仁宗为太子时作也刻印精良墨香纸洁  华严经四十余部  无量三部  清乾隆石榻  药师二册  清高宗颁给一册一册咒文有...全凭定力持身浩劫已多时色空悟彻禅能悦偈颂分明佛有诗五蕴不缠真解脱三乘早汉最神奇龙天一笑心无碍净几横琴月上迟)  余干耀题(谁识虚中题诗僧一皎然琴心含太古花雨满诸天此老群仙合灵光上界圆何时参妙谛白社访...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365952867.html
  • 人本的佛法与人本为中心的佛教──论印顺导师“人间佛教”之本怀[*]

    本位的变动,指「着重所在」的改正。   4.「佛法是以人为中心的,天龙鬼神仅处于旁听和护法的地位,不能反宾为主,专门着重敬奉天龙鬼神,倒把人本的佛法忽视了。(《药师讲记》pp. 35~36)」虽然...  [6] 《华雨集第四册》pp. 65~66。   [7] 「人本的佛法」语出自《药师讲记》p. 36,「人本为中心的佛教」语出《佛在人间》p. 20。   [8] 《佛法概论》pp. 1...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540453927.html
  • 许国霖与敦煌学

    是学童(学仕郎)写作习字课的,有些是施主出钱雇人写的。一部《大般涅槃》(潜十五)的题记说清信女令狐阿咒出资财为亡夫敬写《大般涅槃》一部,卅吊;《法华经》一部,十吊;《大方广》一部,三吊;《药师...敦煌石室写题记汇编》底稿间的夹叶,提供了许多宝贵的信息,抄录如下:  本书之首有胡适之先生序,其材料由国立北平图书馆所藏敦煌写本中选录,分编为二。一、《敦煌石室写题记》,共收写四百余号,有年代可...

    余欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08054254555.html
  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    三十八册。  ﹝新罗﹞太贤撰:《药师》,第三十八册。  ﹝夏﹞知广等集:《往生集》,第四十六册。  ﹝北凉﹞法众译:《大方等陀罗尼经》,第二十一册。  ﹝姚秦﹞佛陀耶舍共竺佛念等译:《四分律》,第二十二...--------------------------------  【中文摘要】《般舟三昧》于后汉灵帝,光和二年(公元179),传译到中国,可以说是最早的净土经典 ,但其历代的传播演变与田野&...

    陈汉洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075454696.html
  • 中晚唐五代宋初敦煌佛教的生命关怀考论

    梅弘理、陈祚龙、郝春文、黄征等先生进行过研究,湛如先生对这些研究成果有过概述并做了进一步的探讨,[34] 于此不赘。莫高窟148窟(盛唐)、12窟(晚唐)《药师变》中亦绘有“放生”的场面。此外不少洞窟...病人解除病痛是佛徒们践行救苦救难福田的重要内容。“苦谛”是佛教基本教义“四谛”之一。《增一阿含·四谛品》云:“彼云何名为苦谛?所谓苦谛者,生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别离苦、所欲...

    李并成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105054901.html
  • 了法法师:太虚大师僧教育的宏图与实践

    、《宝积经无量寿会》,《净土三》等及论。2、《弥勒上生经》,《下生经》、《药师》,《十方净土》。3、《大日经住心品》、《金刚顶》,《苏悉地》,《十住心论》、《显密二教论》,四年毕业后考入高等...所以,佛教遭受这一连串的打击,似乎处于奄奄一息的状态,但佛教四众弟子的共同努力,才获得了苟延残喘。在这一情况下,佛教徒必须发愤图强,培养一批新的人才,方能立足于神州大地。   僧教育的兴起   ...

    了法法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125355045.html
  • 佛经的集结与特色

    他们听佛陀讲药师后发愿:末法时代如果有人讽诵这部经、持我这个咒,我就加持这个人。所以,大部分咒语都是属于这种天龙八部、夜叉、罗刹、鬼神的名号;也有少部分被认为是本尊【佛】现药叉相而宣说的陀罗尼。  ...目前佛教界争议的一些事件,比如婴灵的存在与否、陀罗尼被的可信度等,提倡者都说是根据佛经的记载,反对者却又大肆抨击。诸如此类的问题,不禁教人怀疑,佛经可不可以尽信?又每部的开头都冠上:如是我闻一时佛在舍...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162555281.html